Hukum Membayar Zakat Kepada Kaum Kerabat Yang Masih Memiliki Hubungan Darah

Ada yang bertanya, “Apa hukum membayar zakat kepada saudara kandung?”

Saya mencoba menggali jawabannya di dalam Kitab Shahih Fiqih Sunnah tapi yang saya dapati adalah pembahasan “Hukum Membayar Zakat Kepada Kaum Kerabat Yang Masih Memiliki Hubungan Darah”.

Kemudian saya coba searching di google, dan saya mendapatkan penjelasan yang singkat namun padat dan tidak bertentangan dengan pembahasan di atas.

Dalam web Konsultasi Syariah dijelaskan bahwa, dibolehkan membayar zakat kepada saudara kandung selama saudara kandung tersebut termasuk ke dalam golongan orang yang berhak mendapatkan zakat dan bukan orang yang wajib diberi nafkah oleh pemberi zakat. Misalnya saudara kandung tersebut masih memiliki orang tua atau suadara yang lainnya. Adapun jika saudara kandung tersebut berada di bawah tanggungan nafkah si pemberi zakat, maka tidak boleh memberi zakat kepadanya. Kewajibannya adalah memberi nafkah kepadanya.

Berikut pembahasan Hukum Membayar Zakat Kepada Kaum Kerabat Yang Masih Memiliki Hubungan Darah:

Boleh membayar zakat kepada kaum kerabat, jika mereka termasuk golongan yang berhak menerima zakat, dan ini lebih utama daripada membayarkannya kepada orang lain.

Ini berdasarkan hadits Nabi Shallallahu ‘alayhi wa sallam:

صَدَقَتُكَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ

“Sedekahmu kepada kaum kerabatmu adalah sedekah sekaligus menyambung silaturrahim.” (HR. Tirmidzi, an-Nasa’i dan Ibnu Majah, dengan sanad yang terdapat kedhaifan di dalamnya)

Ini dikuatkan lagi dengan hadits Zainab radhiyallahu ‘anha (ia dan seorang wanita Anshar bertanya kepada Nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam –tentang bersedekah kepada suami mereka–), “Sahkah sedekah dari mereka kepada suami mereka dan anak-anak yatim yang berada dalam asuhan mereka? Maka Nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam menjawab, “Ya, dan ia mendapat dua pahala; pahala kekerabatan dan pahala bersedekah.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam berkata kepada Abu Thalhah radhiyallahu ‘anhu, ketika datang dengan membawa zakatnya kepada beliau, “Menurutku, lebih baik engkau memberikannya kepada kaum kerabatmu.” (HR. Bukhari dan Muslim)

[Sumber: Kitab Shahih Fiqih Sunnah, Syaikh Abu Malik Kamal bin As-Sayyid Salim]

Wallahu a’lam...

JENIS-JENIS HARTA YANG WAJIB DIZAKATKAN

            Jenis-jenis harta yang wajib menurut dalil-dalil syar’i adalah:

1. Emas dan perak, barang-barang perdagangan yang setingkat keduaanya, barang-barang tambang dan barang-barang temuan yang dipersamakan serta surat-surat berharga yang setingkat.

            Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

...وَٱلَّذِينَ يَكۡنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلۡفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٖ

 “Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak serta tidak menafkahkannya di jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih.” (QS. at-Taubah [9]: 34)

Nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:

“Tidak ada zakat pada selain lima uqiyah.” (HR. Bukhori)

“Dan harta rizak zakatnya seperlima.” (HR. Bukhori)

2. Binatang Ternak

Adapun binatang ternak yang mesti dizakati adalah unta, sapi dan kambing.

Nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لاَ يَمُوتُ رَجُلٌ ، فَيَدَعُ إِبِلاً أَوْ بَقَرًا ، لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا ، إِلاَّ جَاءَتْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ ، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا ، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أُولاَهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ.

“Demi Dzat yang jiwaku ada di tanganNya. Tidak ada seseorangpun mati dan memiliki unta, sapi atau kambing, lalu tidak dibayarkan zakatnya, kecuali pada hari kiamat ternak-ternak tersebut menjadi makhluk yang paling besar dan paling gemuk. Ternak-ternak itu akan menginjak-injaknya dengan telapak kakinya dan menanduknya dengan tanduk-tanduknya. Setiap selesai rombongan ternak yang terakhir maka yang pertama mengulanginya, demikian seterusnya sampai manusia diberi keputusan.” (HR. Bukhori, Muslim, dan Tirmidzi)

 NYANTRI DI SINI, NYUNNAH.. GRATIS..!!

3. Buah-buahan dan Biji-bijian

Biji-bijian yang dizakati adalah semua jenis biji-bijian yang menjadi makanan pokok dan dapat disimpan, seperti gandum, kacang, kedelai, kacang pendek, kacang tanah, jagung, padi dan lain-lain. Adapun buah-buahan yaitu kurma, zaitun, anggur dan kismis.

            Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبۡتُمۡ وَمِمَّآ أَخۡرَجۡنَا لَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِۖ

 “Hai orang-orang yang beriman nafkahkanlah (di jalan Allah) bagian dari hasil usahamu yang baik-baik, dan sebagian dari apa yang kamu keluarkan dari bumi untukmu.” (QS. al-Baqarah [2]: 267)

...وَءَاتُواْ حَقَّهُۥ يَوۡمَ حَصَادِهِۦۖ... ١٤١

 “Dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnnya (dengan sedekah-sedekah kepada fakir miskin).” (QS. al-An’am [6]: 141)

Rosululloh shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:

“Tidak ada zakat pada selain lima uqiyah.” (HR. Bukhori dan Muslim)

Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:

فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ ، أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ

 “Pada tanaman yang disiram hujan atau mata air, atau tanaman atsaru (tanaman yang mengambil air dengan akarnya karena dekat dari aliran air), maka zakatnya sepersepuluh. Dan tanaman yang disiram dengan tenaga manusia zakatnya separoh dari sepersepuluh (5%).” (HR. Bukhori dan Tirmidzi)

Artikel terkait:

1. Hukum Zakat dan Hukum Mengingkarinya.

Wallahu a’lam, Semoga bermanfaat.

HUKUM ZAKAT DAN MENGINGKARINYA

A.      DEFINISI ZAKAT

Zakat (الزكاة) berarti kesucian (الطهر) pertumbuhan (النما) dan pertambahan (الزيادة). Dinamakan zakat, karena membuahkan dan menumbuhkan harta. Dalam bahasa ‘Arab dikatakan:زكاة الزرع  apabila banyak hasilnya. Begitu pula kalimat:زكت النفقة  apabila nafaqoh itu diberkahi. (Al Mughni: 2/572)

Sedangkan pengertian zakat menurut al Mawardi dalam kitab al Hawi adalah:

 “Zakat adalah nama bagi pengambilan harta tertentu menurut sifat-sifat tertentu untuk diberikan kepada golongan tertentu.

Asy Syaukani rahimahullah berkata :

“Memberikan satu bagian harta yang telah mencapai nishob kepada orang fakir dan sebagainya, yang tidak bersifat dengan sesuatu halangan kaum yang tidak membolehkan kita memberikan kepadanya.” (Nailul Authar: 4/170)

B.       HUKUM ZAKAT DAN MENGINGKARINYA

Al Hafidz Ibnu Hajar rahimahullah berkata:

“Zakat merupakan perkara yang diputuskan oleh hukum syari’at secara qoth’i yang tidak membutuhkan kerja keras dalam menentukan dalilnya. Perbedaan pendapat hanya terjadi pada sebagian cabang-cabangnya. Barangsiapa yang mengingkari kewajiban zakat secara asasi adalah kafir. (Fathul Baari: 3/309)

Zakat adalah kewajiban dari Allah subhanahu wa ta’ala atas setiap muslim yang memiliki harta senishabnya dengan syarat-syarat tertentu. Zakat adalah rukun ketiga di antara rukun-rukun Islam.

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

خُذۡ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡ صَدَقَةٗ تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّيهِم بِهَا ... ١٠٣

 “Ambilah sedekah dari sebagian harta mereka, dengan sedekah itu kamu membersihkan dan mensucikan jiwa mereka..”. (QS. at-Taubah [9]: 103)

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبۡتُمۡ وَمِمَّآ أَخۡرَجۡنَا لَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِۖ ... ٢٦٧

 “Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah sebagian dari hasil usaha kalian yang baik-baik dan sebagian dari apa yang kami keluarkan dari bumi untuk kalian..” (QS. al-Baqarah [2]: 267)

Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:

 بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ

“Islam didirikan di atas lima perkara, yaitu bersaksi tidak ada Ilahi selain Allah dan sesungguhnya Muhammad itu adalah hamba dam utusan Allah, mendirikan sholat, menunaikan zakat, haji dan puasa di bulan Romadhon.” (HR. Bukhori dan Muslim)

Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda dalam pengarahannya kepada Mu’adz ketika ia diutus ke Yaman:

إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ

“Engkau akan berhadapan dengan ahli kitab oleh karena itu serulah mereka agar meyakini bahwa tidak ada Ilahi selain Allah dan Muhammad adalah Rasulnya, bila mereka menyambut seruanmu itu, ajarkanlah kepada mereka bahwa Allah mewajibkan atas mereka sholat lima kali dalam sehari semalam dan bila mereka mengerjakannya, ajarkanlah kepada mereka bahwa Allah mewajibkan agar menunaikan zakat yang diambil dari mereka untuk diberikan kepada orang-orang miskin di kalangan mereka, jika mereka telah menaati kamu, janganlah kamu sekali-kali mengganggu harta mereka, takutlah kau akan do’a orang-orang yang teraniaya karena tidak ada penghalang antara dia dengan Allah.”(HR. Bukhori dan Muslim)

MESANTREN YUUK.. GRATIS LHO.. DI SINI SAJA..!!

Untuk itu, tidak mengherankan jika seluruh ulama dan ummat telah sepakat bahwa mengingkari kewajiban zakat adalah kekufuran yang dapat mengeluarkan seseorang dari dienul Islam.

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ فَإِخۡوَٰنُكُمۡ فِي ٱلدِّينِۗ ... ١١

“Jika mereka bertaubat, mendirikan sholat dan menunaikan zakat, maka (mereka itu) adalah saudara-saudara kalian se-agama.” (QS. at-Taubah [9]: 11)

Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ

“Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sehingga mereka bersaksi bahwa tidak ada Ilah selain Allah dan Muhammad adalah Rasulullah, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat. Apabila melaksanakan hal tersebut maka mereka telah menjaga darahnya dariku.”

Banyak sekali ayat-ayat al-Qur’an dan sunnah Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam yang memberikan ancaman keras terhadap orang-orang yang enggan membayar zakat. Di antaranya adalah firman Allah subhanahu wa ta’ala:

...وَٱلَّذِينَ يَكۡنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلۡفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٖ )٣٤( يَوۡمَ يُحۡمَىٰ عَلَيۡهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكۡوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمۡ وَجُنُوبُهُمۡ وَظُهُورُهُمۡۖ هَٰذَا مَا كَنَزۡتُمۡ لِأَنفُسِكُمۡ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمۡ تَكۡنِزُونَ )٣٥(

 “...Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak serta tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih. Pada hari dipanaskan emas perak itu dalam Neraka Jahannam, lalu dibakar degannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka: Inilah harta benda kalian simpan untuk diri kalian sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kalian simpan itu.” (QS. at-Taubah [9]: 34-35)

Membayar Zakat Kepada Orang Tua

Sebagian kaum muslimin menganggap bahwa memberikan zakat kepada orang tua sendiri itu tidak mengapa alias sah-sah saja atau bahkan ada yang menganggap bahwa itu adalah lebih afdhal. Benarkah pernyataan ini…??

Mari kita lihat jawaban dari Syaikh Ibnu Bazz rahimahullah terhadap pertanyaan berikut ini:

Pertanyaan:

Apakah saya boleh menyerahkan sejumlah harta kepada ibu saya dan menganggapnya sebagai zakat? Perlu diketahui bahwa ayah saya masih memberi nafkah kepadanya dan keadaannya juga baik-baik saja, Alhamdulillah?

Demikian pula saya mempunyai seorang saudara laki-laki yang mampu bekerja dan belum menikah, sementara dai tidak menjaga shalat lima waktu, apakah saya boleh menyerahkan zakat kepadanya? Berilah saya jawaban semoga Allah senantiasa menjaga Anda.

Jawaban:

Anda tidak boleh menyerahkan zakat Anda tersebut kepada ibu Anda, sebab ibu bapak tidak termasuk orang berhak menerima zakat. Dan juga ibu Anda tersebut telah tercukupi kebutuhannya oleh bapak Anda.

Sementara saudara laki-laki Anda itu, maka tidak boleh menyerahkan zakat kepadanya selama ia masih meninggalkan shalat. Sebab shalat merupakan rukun Islam yang terpenting setelah dua kalimat syahadat. Dan juga orang yang meninggalkan shalat dengan sengaja kufur hukumnya. Ditambah lagi ia seorang yang berkemampuan dan sanggup berusaha. Bilamana ia membutuhkan nafkah, maka orang tuanyalah yang berhak memenuhinya, sebab orang tuanyalah yang bertanggungjawab atas dirinya dalam hal nafkah selama mereka berkemampuan. Semoga Allah memberi hidayah kepadanya dan membimbingnya kepada jalan yang benar serta melindunginya dari keburukan dirinya, dari godaan setan dan teman-teman yang jahat.

# Syaikh Ibnu Baz, Fatawa Az-Zakah, (Fatwa-fatwa Terkini, hlm. 279-280)