Salah satu tujuan diutusnya Rosululloh
adalah untuk memperbaiki akhlak manusia. Nabi
bersabda,
إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ
“Sesungguhnya aku diutus
untuk menyempurnakan akhlaq yang baik.” (HR. Ahmad. Syaikh
Syu’aib Al Arnauth menyatakan bahwa hadits ini shahih)
Islam adalah agama yang mengajarkan akhlak yang luhur dan mulia. Oleh karena itu, banyak dalil al Quran dan as Sunnah yang memerintahkan kita untuk memiliki akhlak yang mulia dan menjauhi akhlak yang tercela. Demikian pula banyak dalil yang menunjukkan pujian bagi pemilik akhlak baik dan celaan bagi pemilik akhlak yang buruk. Salah satu akhlak buruk yang harus dihindari oleh setiap muslim adalah sikap sombong.
Sombong atau yang sering kita kenal dengan istilah kibr, takabur dan istikbar, ketiganya hampir semakna, merupakan suatu kondisi seseorang di mana ia merasa lain dari yang lain (dengan keadaan tersebut) sebagai pengaruh i’jab (kebanggaan) terhadap diri sendiri, yaitu dengan adanya anggapan atau perasaan, bahwa dirinya lebih tinggi dan besar daripada selainnya.
Maka tidak akan berlaku sombong, kecuali orang yang
merasa dirinya besar dan tinggi, dan ia tidak merasa tinggi atau besar, kecuali
karena adanya keyakinan, bahwa dirinya memiliki keunggulan, kelebihan dan
kesempurnaan yang dengannya ia menganggap berbeda dengan orang lain.
Sifat angkuh dan sombong telah banyak mencelakakan
makhluk ciptaan Alloh subhanahu wata’ala, mulai dari peristiwa terusirnya Iblis
dari sorga karena kesombongannya untuk tidak mau sujud kepada Nabi Adam alaihis
salam tatkala diperintahkan oleh Alloh subhanahu wata’ala untuk sujud hormat
kepadanya.
Demikian juga Alloh subhanahu wata’ala telah menenggelamkan Qorun beserta seluruh hartanya ke dalam perut bumi karena kesombongan dan keangkuhannya terhadap Alloh subhanahu wata’ala dan juga kepada sesama kaumnya.
Alloh subhanahu wata’ala juga telah menenggelamkan Fir'aun dan bala tentaranya di lautan karena kesombongan dan keangkuhannya terhadap Alloh subhanahu wata’ala dan juga kepada sesama kaumnya, dan karena kesombongannya itulah dia lupa diri sehingga dengan keangkuhannya dia menyatakan dirinya adalah tuhan yang harus disembah dan diagungkan.
Kehancuran kaum Nabi Luth alaihis salam juga karena
kesombongan mereka dengan menolak kebenaran yang disampaikan Nabi Luth alaihis
salam agar mereka meninggalkan kebiasaan buruk mereka yaitu melakukan
penyimpangan seksual, yakni lebih memilih pasangan hidup mereka sesama jenis
(homoseks), sehingga tanpa disangka-sangka pada suatu pagi, Alloh subhanahu
wata’ala menurunkan hujan batu kepada mereka dan membalikkan bumi yang mereka
tempati dan tiada satu pun di antara mereka yang bisa menyelamatkan diri dari
adzab Alloh yang datangnya tiba-tiba.
Dan masih banyak kisah lain yang bisa menyadarkan manusia dari kesombongan dan keangkuhan, kalaulah mereka mau mempergunakan hati nurani dan akalnya secara sehat.
Mengapa manusia tidak boleh sombong? Sebab manusia adalah
makhluk yang lemah, maka pantaskah makhluk yang lemah itu bermegah-megahan dan
sombong di hadapan penguasa langit dan bumi..? Namun fenomena dan
realita yang ada masih banyak manusia itu yang lupa hakikat dan jati dirinya,
sehingga membuat dia sombong dan angkuh untuk menerima kebenaran, merendahkan
orang lain, serta memandang dirinya sempurna segala-galanya.
Nash-nash Ilahiyyah banyak sekali mencela orang yang sombong dan angkuh, baik yang terdapat dalam Al-Qur`an maupun dalam As-Sunnah.
1. Orang Yang Sombong Telah Mengabaikan Perintah Alloh subhanahu wata’ala.
Alloh subhanahu
wata’ala berfirman:
وَلَا
تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ
لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
"Dan
janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah
kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Alloh tidak menyukai
orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri (angkuh)." (QS. Luqman:18)
Ibnu Abbas radhiyallohu ‘anhu, menjelaskan makna firman Alloh
subhanahu wata’ala: (Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia) dia
berkata: "Janganlah kamu sombong dan merendahkan manusia, hingga kamu
memalingkan wajahmu ketika mereka berbicara kepadamu." (Tafsir
At-Thobari 21/74)
Ibnu Katsir rahimahullah mengatakan Firman Allohsubhanahu
wata’ala, ”Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh”, maksudnya
janganlah kamu menjadi orang yang sombong, keras kepala, berbuat semena-mena,
janganlah kamu lakukan semua itu yang menyebabkan Alloh murka kepadamu". (Tafsir Ibnu Katsir 3/417)
2. Orang Yang Sombong Menjadi Penghuni Neraka.
Alloh subhanahu
wata’ala berfirman:
قِيلَ
ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى
الْمُتَكَبِّرِينَ
"Katakanlah kepada
mereka: Masuklah kalian ke pintu-pintu neraka jahannam dan kekal di dalamnya,
maka itulah sejelek-jelek tempat kembali untuk orang-orang yang sombong." (QS. Az-Zumar: 72)
Rosululloh
bersabda,
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ
كِبْرٍ
"Tidak
akan masuk surga siapa saja yang di dalam hatinya terdapat sedikit
kesombongan." (HR. Muslim)
Rasululloh
bersabda,
وَعَنْ
حَارِثَةَ بْنِ وَهَبٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ الله صلي الله عليه
وسلم قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ وَجَوَّاظٍ
مُسْتَكْبِرٍ
“Dari Haritsah bin Wahb
, ia berkata, ‘Aku pernah mendengar Rasululloh
bersabda, ‘Maukah kalian jika aku sampaikan
tentang ahli Neraka? ‘Mereka adalah setiap yang kejam, kasar, dan sombong’.” (Muttafaqun ‘alaihi)
عُتُلٍّ adalah orang yang keras dan kasar. Sebagaimana
kata-kata ‘Atalah, yaitu sebuah alat yang digunakan untuk menggali bumi.
Alat itu sangat keras dan kasar.
جَوَّاظٍ adalah orang yang keterlaluan dalam akhlaq
buruknya.
مُسْتَكْبِرٍ adalah orang yang di dalam dirinya terdapat
kesombongan dan kekerasan. Kesombongan terhadap kebenaran. Kesombongan terhadap
sesama manusia. Dia sama sekali tidak mau tunduk untuk menghadap kebenaran. Dia
tidak menyayangi manusia.
Dalam hadits lain Rosululloh
3. Orang Yang Sombong Pintu Hatinya Terkunci & Tertutup.
Sebagaimana
Firman Alloh subhanahu wata’ala:
كَذَلِكَ
يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ
"Demikianlah Alloh mengunci mati pintu hati orang yang
sombong dan sewenang-wenang" (QS.
Ghafir:35)
Imam Asy-Syaukani rahimahullah berkata, "Sebagaimana
Alloh mengunci mati hati orang yang memperdebatkan ayat-ayat Alloh maka
demikian juga halnya Alloh juga mengunci mati hati orang yang sombong lagi
berbuat semena-mena, yang demikian itu karena hati merupakan sumber pangkal
kesombongan, sedangkan anggota tubuh hanya tunduk dan patuh mengikuti
hati". (Fathul Qodir 4/492).
4. Kesombongan Membawa Kepada Kehinaan Di Dunia & Di Akhirat
Orang yang sombong akan mendapatkan kehinaan di dunia ini,
yaitu berupa kejahilan, sebagai balasan dari perbuatannya, perhatikanlah firman
Alloh subhanahu wata’ala:
سَأَصْرِفُ
عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ
"Aku
akan memalingkan orang-orang yang menyombongkan dirinya di dunia ini tanpa
alasan yang benar dari tanda-tanda kekuasaanku". (QS. Al-'Araf: 146)
(Maksudnya) yaitu Aku (Alloh) halangi mereka memahami
hujah-hujjah dan dalil-dalil yang menunjukkan tentang keagungan-Ku,
syari'at-Ku, hukum-hukum-Ku pada hati orang-orang yang sombong untuk ta'at
kepada-Ku dan sombong kepada manusia tanpa alasan yang benar, sebagaimana
mereka sombong tanpa alasan yang benar, maka Alloh hinakan mereka dengan
kebodohan (kejahilan). (Tafsir Ibnu Katsir 2/228)
Kebodohan adalah sumber segala malapetaka, sehingga Alloh sangat mencela orang-orang yang jahil dan orang-orang yang betah dengan kejahilannya, Alloh subhanahu wata’ala berfirman:
إِنَّ شَرَّ
الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ
"Sesungguhnya
makhluk yang paling jelek (paling hina) di sisi Alloh ialah orang-orang yang
tuli dan bisu yang tidak mengerti apapun (jahil).” (QS. Al-Anfal:22)
Maksudnya Alloh subhanahu wata’ala menghinakan orang-orang
yang tidak mau mendengarkan kebenaran dan tidak mau menuturkan yang haq,
sehingga orang tersebut tidak memahami ayat-ayat-Nya yang pada akhirnya
menyebabkan dia menjadi seorang yang jahil dan tidak mengerti apa-apa, dan
kejahilan itulah bentuk kehinaan bagi orang-orang yang sombong.
Dan orang yang sombong di akhirat dihinakan oleh Alloh subhanahu
wata’ala dengan memperkecil postur tubuh mereka sekecil semut dan hinaan datang
kepadanya dari segala penjuru tempat, hal ini sebagaimana disabdakan oleh Rosululloh
dalam hadits berikut:
"Orang-orang yang
sombong akan dihimpunkan pada hari kiamat seperti dalam bentuk semut-semut
kecil dengan rupa manusia, dari segala tempat datang hinaan kepada mereka,
mereka digiring ke penjara neraka jahannam yang di sebut Bulas, di bagian
atasnya api yang menyala-nyala dan mereka diberi minuman dari kotoran penghuni
neraka". (HR. Tirmizi & Ahmad, dihasankan oleh Syekh Al-Albani dalam
Al-Misykat)
Ada beberapa
sebab yang mendorong seseorang menganggap dirinya lebih unggul daripada orang
lain, sehingga melahirkan kesombongan dalam jiwa, yaitu:
1. Sombong dengan Ilmu
Ada sebagian
thalib ilmu atau orang yang diberi pengetahuan oleh Alloh, namun malah justru
menjadikan dirinya sombong. Ia merasakan dirinyalah yang paling pandai (alim),
menganggap rendah orang lain, menganggap bodoh mereka dan selalu ingin agar
dirinya mendapatkan penghormatan, pelayanan dan fasilitas khusus dari mereka.
Dia memandang, bahwa dirinya lebih mulia, tinggi dan utama di sisi Alloh
daripada mereka.
Ada dua faktor yang menyebabkan seseorang menjadi sombong dengan ilmunya:
Pertama, Ia mencurahkan perhatian terhadap apa yang ia anggap sebagai ilmu, padahal hakikatnya ia bukanlah ilmu. Ia tak lebih sebagai data atau informasi yang direkam dalam otak yang tidak memberikan buah dan hasil, karena ilmu yang sesungguhnya akan semakin membuat ia kenal siapa dirinya dan siapa Rabbnya. Ilmu yang hakiki akan melahirkan sikap khosyah (takut kepada Alloh) dan tawadhu (rendah hati), bukan malah menjadi sombong. Sebagaimana firman Alloh Subhannahu wa Ta’ala,
إِنَّمَا
يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
“Sesungguhnya yang takut kepada Alloh di
antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama.” (QS. Faathir:
28)
Kedua, Al-khoudl fil ilm yaitu belajar dengan tujuan agar dapat berbicara banyak, berdebat dan menjatuhkan orang dengan kepiawaian yang dimilikinya, sehingga orang menilainya sebagai orang alim yang tak terkalahkan ilmu-nya. Selayaknya ia lebih dahulu memperbaiki hati dan jiwanya, membersihkan dan menatanya, sehingga tujuan dalam mencari ilmu menjadi benar dan lurus. Karena merupakan karakteristik khas dari ilmu, bahwasanya ia menjadikan pemiliknya bertambah takut kepada Alloh dan tawadhu terhadap sesama manusia. Ibarat pohon tatkala banyak buahnya, maka ia semakin merunduk dan merendah, sehingga orang akan dengan lebih mudah mendapatkan kebaikan dan manfaat darinya.
Orang, apabila telah hobi mengumbar omongan,
bantah-bantahan dan debat kusir, maka ilmunya justru akan melemparkannya kepada
kedudukan yang rendah dan pengetahuan yang dimilikinya tidak akan membuahkan
hasil yang baik, sehingga keberkahan ilmu tidak tampak sama sekali.
2. Sombong dengan Amal Ibadah
Kesombongan ahli ibadah dari segi keduniaan adalah ia menghendaki,
atau paling tidak membuat kesan, agar orang lain menganggapnya sebagai orang
yang zuhud, wara, taqwa dan paling mulia di hadapan manusia. Sedangkan dari segi agama adalah ia
memandang, bahwa orang lain akan masuk neraka, sedang dia selamat darinya.
Sebagian ahli ibadah apabila ada orang lain yang
membuatnya jengkel atau merendahkannya, maka terkadang mengeluarkan ucapan, Alloh
tidak akan mengampunimu atau, Kamu pasti masuk neraka dan yang sejenisnya. Padahal ucapan-ucapan tersebut dimurkai Alloh,
yang justru dapat menjerumuskannya ke dalam neraka.
3. Sombong dengan Keturunan (Nasab)
Barangsiapa
yang mendapati kesombongan dalam hati karena nasabnya, maka hendaknya ia segera
mengobati hatinya itu.
Jika
seseorang akan mencari nasabnya, maka perhatikan firman Alloh berikut ini,
الَّذِي
أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ . ثُمَّ
جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ
Yang membuat
segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan yang memulai penciptaan
manusia dari tanah. Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang
hina (air mani). (QS. As-Sajdah:7-8)
Inilah nasab
manusia yang sebenarnya, kakeknya yang terjauh adalah tanah, dan nasabnya yang
terdekat adalah nuthfah alias air mani. Jika demikian keadaannya, maka tak
selayaknya seseorang sombong dan merasa tinggi dengan nasabnya.
4. Sombong dengan Kecantikan/Ketampanan
Kesombongan
seperti ini banyak terjadi di kalangan para wanita, yaitu dengan menyebut-nyebut
kekurangan orang lain, menggunjing dan membicarakan aib sesama.
Seharusnya
orang yang sombong dengan kecantikannya ini banyak menengok ke dalam hatinya.
Untuk apa anggota tubuh yang indah, namun hati dan perangai buruk, padahal
tubuh secantik apa pun pasti akan binasa, hancur dan hilang tak tersisa.
Belum lagi kalau orang mau merenungi, bahwa selagi masih
hidup, maka mungkin saja Alloh berkehendak untuk mengubah kecantikan atau
ketampanannya, misalnya dengan mengalami kecelakaan, sakit kulit, kebakaran dan
lain sebagainya, yang dapat menjadikan rupa yang cantik menjadi buruk. Maka dengan kesadaran seperti ini, insya Alloh
rasa sombong yang ada dalam hati akan terkikis dan bahkan tercabut hingga ke
akar-akarnya.
5. Sombong dengan Harta
Yaitu dengan
memandang rendah orang fakir dan bersikap congkak terhadap mereka. Ini
disebabkan harta yang dimilikinya, perusahaan-perusahaan yang banyak, tanah dan
bangunan, kendaraan mewah, perhiasan dan lain sebagainya. Kesombongan karena
harta termasuk kesombongan karena faktor luar, dalam arti bukan merupakan potensi
pribadi orang yang bersangkutan. Berbeda dengan ilmu, amal, kecantikan atau
nasab, sehingga apabila harta itu hilang, maka ia akan menjadi hina
sehina-hinanya.
6. Sombong dengan Kekuatan dan Kegagahan
Orang yang
mendapatkan karunia seperti ini hendaknya menyadari, bahwa kekuatan adalah
milik Alloh seluruhnya. Hendaknya selalu ingat, bahwa dengan sedikit sakit saja
akan membuat badan tidak enak, istirahat tidak tenang. Kalau Alloh menghendaki,
seekor nyamuk pun dapat membuat seseorang sakit dan bahkan hingga menemui
ajalnya. (2011 terjadi 404 kasus kematian akibat DbD)
Orang yang mau memikirkan ini semua, yaitu sakit dan kematian
yang bisa datang kapan saja dan kepada siapa saja, maka sudah sepantasanya
tidak angkuh dan takabur dengan kekuatan dan kesehatan badannya.
7. Sombong dengan Banyaknya Keluarga, Kerabat atau Pengikut.
Kesombongan
jenis ini juga merupakan kesombongan yang disebabkan faktor luar, bukan karena
kelebihan yang dimiliki oleh yang bersangkutan. Dan setiap orang yang sombong
karena sesuatu yang bukan dari kelebihan dan keunggulan dirinya sendiri, maka
dia adalah sebodoh-bodoh manusia. Bagai-mana mungkin ia sombong dengan sesuatu
yang bukan merupakan kelebihan dirinya?
Hakekat Kesombongan dari
hadits Nabi
Diriwayatkan dari Abdullah bin Mas’ud radhiyallohu ‘anhu
dari Nabi
, beliau
bersabda,
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ
كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا
وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ
بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ
“Tidak akan
masuk surga seseorang yang di dalam hatinya terdapat kesombongan sebesar biji
sawi.” Ada seseorang yang bertanya, “Bagaimana dengan seorang yang suka memakai
baju dan sandal yang bagus?” Beliau menjawab, “Sesungguhnya Alloh itu indah dan
menyukai keindahan. Sombong adalah menolak kebenaran dan meremehkan orang
lain.“ (HR. Muslim)
An Nawawi
rahimahullah berkata, “Hadist ini berisi larangan dari sifat sombong yaitu
menyombongkan diri kepada manusia, merendahkan mereka, serta menolak kebenaran”
(Syarah Shahih Muslim Imam Nawawi)
Kesombongan ada dua macam, yaitu sombong terhadap al haq dan sombong terhadap makhluk. Hal ini diterangkan oleh Nabi
Sombong
Terhadap al Haq (Kebenaran)
Sombong
terhadap al haq adalah sombong terhadap kebenaran, yakni dengan tidak
menerimanya. Setiap orang yang menolak kebenaran maka dia telah sombong
disebabkan penolakannya tersebut. Oleh
karena itu wajib bagi setiap hamba untuk menerima kebenaran yang ada dalam
Kitabullah dan ajaran para rasul ‘alaihimus salaam.
Orang yang
sombong terhadap ajaran rasul secara keseluruhan maka dia telah kafir dan akan
kekal di neraka. Ketika datang kebenaran yang dibawa oleh rasul dan dikuatkan
dengan ayat dan burhan, dia bersikap sombong dan hatinya menentang sehingga dia
menolak kebenaran tersebut. Hal ini seperti yang Alloh terangkan dalam
firman-Nya,
إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي ءَايَاتِ اللهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ
أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ مَّاهُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ
بِاللهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
“Sesungguhnya
orang-orang yang memperdebatkan tentang ayat-ayat Alloh tanpa alasan yang
sampai pada mereka tidak ada dalam dada mereka melainkan hanyalah (keinginan
akan) kesombongan yang mereka sekali-kali tiada akan mencapainya, maka mintalah
perlindungan kepada Alloh. Sesungguhnya Dia Maha Mnedengar lagi Maha Melihat” (QS. Ghafir:56)
Adapun orang yang sombong dengan menolak sebagian al haq yang tidak sesuai dengan hawa nafsu dan akalnya –tidak termasuk kekafiran- maka dia berhak mendapat hukuman (adzab) karena sifat sombongnya tersebut.
Maka wajib bagi para penuntut ilmu untuk memiliki tekad yang kuat mendahulukan perkataan Rasul
Sikap seorang muslim terhadap setiap kebenaran adalah menerimanya secara penuh sebagaimana firman Alloh ‘Azza wa Jalla,
وَمَاكَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَمُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولَهُ أَمْرًا
أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةَ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ
فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُّبِينًا
“Dan
tidaklah patut bagi mukmin laki-laki dan mukmin perempuan, apabila Alloh dan
Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang
lain) tentang urusan mereka.” (QS.
Al-Ahzab: 36)
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَيُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ
ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمً
“Maka demi Tuhanmu,
mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim
terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam
hati mereka sesuatu keberatan terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka
menerima dengan sepenuhnya” (QS. An Nisaa’:
65)
Sombong
Terhadap Makhluk
Bentuk
kesombongan yang kedua adalah sombong terhadap makhluk, yakni dengan meremehkan
dan merendahkannya. Hal ini muncul karena seseorang bangga dengan dirinya
sendiri dan menganggap dirinya lebih mulia dari orang lain. Kebanggaan terhadap
diri sendiri membawanya sombong terhadap orang lain, meremehkan dan menghina
mereka, serta merendahkan mereka baik dengan perbuatan maupun perkataan. Rosululloh
bersabda,
بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ
“Cukuplah
seseorang dikatakan berbuat jahat jika ia menghina saudaranya sesama muslim” (HR. Muslim).
Bentuk-bentuk kesombongan terhadap manusia di antaranya -seperti yang pernah disinggung sebelumnya- adalah sombong dengan pangkat dan kedudukannya, sombong dengan harta, sombong dengan kekuatan dan kesehatan, sombong dengan ilmu dan kecerdasan, sombong dengan bentuk tubuh, dan kelebihan-kelebihan lainnya. Dia merasa lebih dibandingkan orang lain dengan kelebihan-kelebihan tersebut. Padahal kalau kita renungkan, siapa yang memberikan harta, kecerdasan, pangkat, kesehatan, bentuk tubuh yang indah? Semua murni hanyalah nikmat dari Alloh Ta’ala. Jika Alloh berkehendak, sangat mudah bagi Alloh untuk mencabut kelebihan-kelebihan tersebut. Pada hakekatnya manusia tidak memiliki apa-apa, lantas mengapa dia harus sombong terhadap orang lain?.
PENGARUH KESOMBONGAN
Kesombongan memiliki pengaruh yang cukup besar dalam
kehidupan, dan pengaruh-pengaruh tersebut tampak dalam gerak-gerik anggota
badan, cara berjalan, berdiri, duduk, berbicara dan diamnya seseorang.
Di antara pengaruh-pengaruh yang tampak (indikasi) dari sikap kesombongan adalah:
* Orang yang sombong kalau toh mau berjalan bersama-sama orang lain, maka ia selalu minta paling depan dan semua orang harus ada di belakangnya. Konon dikisahkan bahwa Abdur Rahman bin Auf, kalau sedang berjalan bersama para pembantunya, maka tidak ketahuan ada disebelah mana, ia tidak pernah menonjolkan diri harus berada paling depan supaya semua orang melihatnya.
* Orang sombong jika berada di suatu majlis, biasanya minta diistimewakan, diperlakukan lain daripada yang lain. Kemudian ia akan sangat senang kalau semua orang mendengarkan yang ia katakan dan sangat benci kalau ada orang lain mengalihkan pembicaraan kepada selainnya. Maunya semua orang harus membenarkan dan menerima apa yang ia katakan.
* Termasuk pengaruh sifat sombong adalah memalingkan muka dari sesama muslim, atau melihat dengan pandangan sinis dan merendahkan.
* Kesombongan juga berpengaruh bagi seseorang dalam ucapan, gaya bicara dan nada intonasinya. Bahkan terkadang mencerminkan ketidaksopanan, misalnya seorang murid atau mahasiswa menghardik gurunya, karena ia merasa anak seorang pejabat atau tokoh.
* Kesombongan juga akan mempengaruhi gaya jalan seseorang, misalnya sambil membusungkan dadanya, atau berjalan dengan dibuat-buat agar menarik perhatian orang lain. Alloh Subhannahu wa Ta’ala telah berfirman,
وَلَا تَمْشِ
فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ
الْجِبَالَ طُولًا
Dan janganlah kamu
berjalan di muka bumi ini dengan sombong, karena sesungguhnya kamu sekali-kali
tidak dapat menembus bumi dan sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi
gunung. (QS. Al-Isro’:37)
* Kesombongan juga berpengaruh di dalam kehidupan rumah tangga. Biasanya orang yang dalam hatinya ada kesombongan akan enggan mengerjakan pekerjaan rumah, walau hanya sepele. Hal ini berbeda dengan sikap tawadhu yang diajarkan oleh Rosululloh
* Merupakan pengaruh kesombongan juga, bahwasanya ia membuat seseorang enggan membawakan barang atau sesuatu ke rumahnya, meskipun bukan hal yang berat, misalnya saja barang belanjaan. Ali berkata, Seseorang tidak akan berkurang kesempurnaannya dengan membawakan sesuatu untuk keluarganya.
* Kesombongan juga mempengaruhi gaya berpakaian seseorang, yaitu ia berpakaian dengan tujuan pamer dan supaya terkenal, atau dengan pakaian yang melanggar ketentuan syar’i, seperti isbal (memanjangkan celana di bawah mata kaki) bagi laki-laki.
* Orang yang sombong biasanya sangat senang apabila ia datang, lalu orang-orang berdiri untuk menghormatinya. Padahal para shahabat apabila datang Rosululloh
* Orang yang dalam hatinya ada kesombongan tidak akan mau mengunjungi orang lain, tidak mau mengucapkan salam lebih dahulu, minta supaya diprioritaskan dan tidak mau mendahulukan kepentingan orang lain.
* Kesombongan juga akan mengakibatkan seseorang tidak memandang adanya hak orang lain pada dirinya. Sementara itu ia beranggapan, bahwa ia memiliki hak yang banyak atas selainnya.
Mengganti
Sikap Sombong dengan Tawadhu’
Kebalikan
dari sikap sombong adalah sikap tawadhu’ (rendah hati). Sikap inilah yang
merupakan sikap terpuji, yang merupakan salah satu sifat ‘ibaadur Rahman yang Alloh
terangkan dalam firman-Nya,
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا
خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
“Hamba-hamba Robb Yang
Maha Pengasih adalah orang-orang yang berjalan di atas muka bumi dengan rendah
hati (tawadhu’) dan apabila orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan
kata-kata yang baik.” (QS. Al Furqaan: 63)
dan ibadurrahman akan dibalas
dengan surge (al furqan: 75-76)
Diriwayatkan dari Iyadh bin Himar radhiyallohu ‘anhu
bahwa Rosululloh
pernah bersabda,
وَإِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ
عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَبْغِ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ
‘Sesungguhnya Alloh
mewahyukan kepadaku agar kalian bersikap rendah hati hingga tidak seorang pun
yang bangga atas yang lain dan tidak ada yang berbuat aniaya terhadap yang
lain” (HR
Muslim).
Rosululloh
bersabda,
مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ
إِلاَّ عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ.
“Sedekah itu
tidak akan mengurangi harta. Tidak
ada orang yang memberi maaf kepada orang lain, melainkan Alloh akan menambah
kemuliaan untuknya. Dan tidak ada orang yang tawadhu’ (merendahkan diri) karena
Alloh, melainkan Alloh akan mengangkat derajatnya.” (HR. Muslim)
Sikap tawadhu’ inilah yang akan mengangkat derajat seorang hamba, sebagaimana Alloh berfirman,
يَرْفَعِ
اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ
“Niscaya Alloh akan meninggikan orang-orang
yang beriman di antara kalian dan orang-orang yang berilmu beberapa derajat “ (QS. Al Mujadilah: 11).
Termasuk buah dari lmu yang paling agung adalah sikap tawadhu’. Tawadhu’ adalah ketundukan secara total terhadap kebenaran, dan tunduk terhadap perintah Alloh dan rasul-Nya dengan melaksanakan perintah dan menjauhi larangan disertai sikap tawadhu’ terhadap manusia dengan bersikap merendahkan hati, memperhatikan mereka baik yang tua maupun muda, dan memuliakan mereka. Kebalikannya adalah sikap sombong yaitu menolak kebenaran dan merendahkan manusia. (Bahjatu Qulubil Abrar)
Tidak
Termasuk Kesombongan
Tatkala Rosululloh
menceritakan bahwa orang yang memiliki sikap sombong tidak akan masuk
surga, ada sahabat yang bertanya tentang orang yang suka memakai pakaian dan
sandal yang bagus. Dia khawatir
hal itu termasuk kesombongan yang diancam dalam hadits. Maka Rosululloh
menerangkan bahwasanya hal itu tidak termasuk
kesombongan selama orang tersebut tunduk kepada kebenaran dan bersikap tawadhu’
kepada manusia. Bahkan hal itu termasuk bentuk keindahan yang dicintai oleh Alloh,
karena sesungguhnya Alloh Maha Indah dalam dzat-Nya, nama-nama dan
sifat-sifat-Nya, serta perbuatan-Nya. Alloh mencintai keindahan lahir dan
batin. (Bahjatu Qulubil Abrar)
Kesombongan
yang Paling Buruk
Al Imam Adz Dzahabi rahimahullah berkata, “Kesombongan
yang paling buruk adalah orang yang menyombongkan diri di hadapan manusia
dengan ilmunya, merasa dirinya besar dengan kemuliaan yang dia miliki. Bagi
orang tersebut tidak bermanfaat ilmunya
untuk dirinya. Barangsiapa yang menuntut ilmu demi akhirat maka ilmunya itu
akan menimbulkan hati yang khusyuk serta jiwa yang tenang. Dia akan terus mengawasi dirinya dan tidak
bosan untuk terus memperhatikannya, bahkan setiap saat dia selalu introspeksi
dan meluruskannya. Apabila dia lalai dari hal itu, dia akan menyimpang dari
jalan yang lurus dan akan binasa. Barangsiapa yang menuntut ilmu untuk
membanggakan diri dan meraih kedudukan, memandang remeh kaum muslimin yang
lainnya serta membodoh-bodohi dan merendahkan mereka, maka hal ini merupakan
kesombongan yang paling besar. Tidak akan masuk surga orang yang di dalam
hatinya terdapat kesombongan walaupun hanya sebesar dzarrah (biji sawi). Laa haula wa laa quwwata illaa billah.” (Al
Kabaa’ir ma’a Syarh li Ibni al ‘Utsaimin)
Semoga Alloh Ta’ala menjauhkan
kita dari sikap sombong. Hanya kepada Alloh lah kita memohon. Wa shalallohu ‘alaa nabiyyinaa Muhammad.
Artikel Lainnya:
JualBeli Lelang Dilarang??
5 Amalan Yang Dapat Memudahkan Kita Menyeberangi Jembatan (Sirath) Pada Hari Kiamat
5 Amalan Yang Dapat Memudahkan Kita Menyeberangi Jembatan (Sirath) Pada Hari Kiamat
Artikel Lainnya:
3 komentar
Write komentarMantap....
ReplyKeep blogging
Salam luar biasa
Syukron..
ReplyBarakalloh fikum
ReplyEmoticonEmoticon