Oleh Anas
Abdillah Al-Cilacapi
بسم
الله الرحمن الرحيم
Kita
semua faham dan sangat mengerti bahwa tujuan penciptaan kita adalah untuk
beribadah. Allah memerintahkan ibadah kepada kita, bukan karena Dia membutuhkan
peribadahan kita (Allah sangat tidak butuh peribadahan kita), akan tetapi
kitalah yang membutuhkan peribadahan/kitalah yang butuh beribadah kepada Allah 
. Allah berfirman:
. Allah berfirman:
وَمَا خَلَقْتُ
الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ (٥٦)مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ
وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (٥٧)
“Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia
melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Aku tidak menghendaki rezki
sedikitpun dari mereka dan aku tidak menghendaki supaya mereka memberi-Ku
makan.” (QS. Adz-Dzariyat: 56)
Allah berfirman:
berfirman:
وَأْمُرْ
أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ
وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى (١٣٢)
“Dan perintahkanlah kepada keluargamu
mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezki kepadamu,
kamilah yang memberi rezki kepadamu. dan akibat (yang baik) itu adalah
bagi orang yang bertakwa.” (QS. Thaha: 132)
Definisi ibadah adalah semua hal yang dicintai Allah dan
diridhai-Nya baik ucapan maupun perbuatan, yang lahir maupun yang batin. Jadi
ibadah cakupannya sangat luas.
Salah satu bentuk
peribadahan yang agung yang diperintahkan Allah kepada hamba-hamba-Nya yang beriman adalah da’wah
ilallah. Keagungan dakwah dapat dilihat dari para pengusungnya (para Nabi
dan Rasul)[1], karena
besarnya pahala dakwah, dan banyaknya ayat-ayat
al Qur’an serta hadits-hadits Rasulullah 
yang memerintahkan untuk berdakwah dan mengancam
jika dakwah ditinggalkan.
kepada hamba-hamba-Nya yang beriman adalah da’wah
ilallah. Keagungan dakwah dapat dilihat dari para pengusungnya (para Nabi
dan Rasul)[1], karena
besarnya pahala dakwah, dan banyaknya ayat-ayat
al Qur’an serta hadits-hadits Rasulullah yang memerintahkan untuk berdakwah dan mengancam
jika dakwah ditinggalkan.
Perlu kita ketahui
bahwa, hukum asal daripada da’wah adalah fardhu kifayah. Namun realita
membuktikan bahwa kaum muslimin yang melakukan kewajiban da’wah belum mencapai
derajat kifayah (mencukupi). Hal ini berdasarkan realita masyarakat
kita:
1. إنْتِشَارُ الجَهلِ :
“Tersebarnya kebodohan” (Akibat dari kebodohan: Dg kebodohan Allah disekutukan, Nama dan sifat Allah di nafikan,
Agama Allah dirubah semuanya)
disekutukan, Nama dan sifat Allah di nafikan,
Agama Allah dirubah semuanya)
2. وَكَثْرَةُ الفَسَدِ : “Banyaknya
kerusakan”
Berdasarkan realita tersebut, maka hukum
dakwah menjadi fardhu ‘ain bagi setiap individu sesuai dengan
kemampuannya. Syaikh Abdullah bin Bazz 
mengatakan: “Ketika jumlah para da’i
minoritas, di sisi yang lain كَثْرَةٌ مُنْكَرَات (tersebarnya
kemungkaran) –tidak imbang antara da’i yang berdakwah dan kemungkaran yang
tersebar luas- ditambah lagi kebodohan justru mendominasi kaum muslimin
sekarang ini, maka
mengatakan: “Ketika jumlah para da’i
minoritas, di sisi yang lain كَثْرَةٌ مُنْكَرَات (tersebarnya
kemungkaran) –tidak imbang antara da’i yang berdakwah dan kemungkaran yang
tersebar luas- ditambah lagi kebodohan justru mendominasi kaum muslimin
sekarang ini, maka
تَكُونُ الدَّعْوَةُ فَرْضُ عَيْنٍ عَلَي كُلِّ وَاحِدٍ
بِحَسْبِ طَاقَتِه
(maka menjadi da’wah adalah fardhu ‘ain/wajib atas setiap individu sesuai
dengan kemampuan)”
Begitu juga imam
Ibnu Katsir ketika menafsirkan firman Allah dalam surat Ali Imran: 104:
dalam surat Ali Imran: 104:
وَلْتَكُنْ
مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٠٤)
“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan
umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah
dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung.” (QS. Ali Imran: 104)
Ibnu Katsir 
;
;
وَلْتَكُنْ
مِنْكُمْ أُمَّةً مُنْتَصِبَةً لِلْقِيَامِ بِأَمْرِ اللَّهِ فِي الدَّعْوَةِ
إِلَي الْخَيْرِ، وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوْفِ، وَالنَّهْيِ عَنِ
الْمُنْكَرِ...وَإِنْ كَانَ ذَالِكَ وَاجِبًاعَلَي كُلِّ فَرْدٍ مِنَ الأُمَّةِ
بِحَسَبِهِ
“Maksudnya, hendaklah ada di antara
kalian segolongan ummat yang menyiapkan dirinya untuk mengemban perintah dari
Alloh dalam mendakwahkan kebajikan, memerintahkan yang ma’ruf dan melarang dari
kemungkaran… perintah tersebut merupakan kewajiban setiap individu ummat
sesuai dengan kemampuannya masing-masing”
Hukum asal
meninggalkan perintah adalah berdosa. Maka kita sangat takut jika kita termasuk
golongan orang-orang yang berdosa, karena meninggalkan kewajiban da’wah.
Sungguh Allah memerintahkan di banyak ayat al Qur’an agar
hamba-hamba-Nya berdakwah kepada Allah . Di antara
ayat-ayat tersebut adalah:
memerintahkan di banyak ayat al Qur’an agar
hamba-hamba-Nya berdakwah kepada Allah . Di antara
ayat-ayat tersebut adalah:
ادْعُ
إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ
بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ
وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (١٢٥)
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu
dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang
baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang
tersesat dari jalan-Nya dan Dia-lah yang lebih mengetahui orang-orang yang
mendapat petunjuk.” (QS. An-Nahl: 125)
قُلْ
هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي
وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١٠٨)
“Katakanlah: "Inilah jalan (agama) ku,
aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah
yang nyata, Maha suci Allah, dan aku tiada Termasuk orang-orang yang
musyrik". (QS. Yusuf: 108)[2].
وَلْتَكُنْ
مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٠٤)
“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan
umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah
dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung.” (QS. Ali Imran: 104)
Rasulullah bersabda:
bersabda:
مَنْ
رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ
فَبِلِسَانِهِ فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَالِكَ أَضْعَفُ الإِيْمَانِ
“Barang siapa melihat kemungkaran, maka hendaknya ia merubah dengan
tangannya. Apabila tidak mampu, maka dengan lisannya. Jika tidak mampu, maka
dengan hatinya dan itulah selemah lemahnya iman.” (HR. Muslim)
Sebab Akibat:
Jika kita sudah
melaksanakan apa yang Allah firmankan dalam ayat-ayat tersebut, maka insya
Allah kita akan menjadi ummat yang terbaik, karena telah baramar ma’ruf nahi
munkar. Allah berfirman:
berfirman:
كُنْتُمْ
خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ
عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ
خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (١١٠)
“Kalian
adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang
ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya ahli
kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang
beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.” (QS. Ali
Imran: 110)
وَمَنْ
أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي
مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٣٣)
“Siapakah yang lebih baik perkataannya
daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan
berkata: "Sesungguhnya aku Termasuk orang-orang yang menyerah diri?" (QS. Fushilat: 33)
Rasulullah bersabda:
bersabda:
مَنْ دَعَا إِلَي هُدَى كَانَ
لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُوْرِ مَنْ تَبِعَهُ لاَيَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ
أُجُورِهِمْ شَيْئًا. وَمَنْ دَعَا إِلَي ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ
مِثْلُ أَثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَيَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَثَامِهِمْ شَيْئًا
“Barang siapa mengajak orang lain menuju sebuah petunjuk, maka dia akan mendapatkan pahala seperti orang yang mengikutinya, pahala itu tidak akan berkurang sedikitpun, dan barang siapa mengajak orang lain kepada perbuatan dosa, maka dia akan mendapat dosa seperti dosa orang yang mengikutinya, dosa itu tidak akan berkurang dari mereka sedikitpun.”
(HR. Muslim dalam kitab al-‘Ilm 16/347. No. 3647)
فَوَاللهِ
لأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلًا وَحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُوْنَ لَكَ
حُمْرٌ النَّعَمْ
“Demi Alloh, sungguhnya Alloh memberi hidayah kepada satu orang
melaluimu, adalah lebih baik dari pada kamu memiliki unta merah” (HR.
Bukhari dalam kitab al-Jihad 6/211 no. 2942)
Ancaman:
Namun sebaliknya jika da’wah kita tinggalkan,
maka ancamannya sangat luar biasa. Jika kita meninggalkan amal da’wah ini, amal
Jihad ini, dan lebih mencintai kehidupan dunianya, maka Allah mengancam dengan
ancaman yang sangat dahsyat.
Allah berfirman:
berfirman:
قُلْ
إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ
وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا
وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ
فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا
يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (٢٤)
“Katakanlah: "Jika bapa-bapa , anak-anak
, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu
usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan tempat tinggal yang
kamu sukai, adalah lebih kamu cintai dari Allah dan RasulNya dan dari berjihad
di jalan nya, Maka tunggulah sampai Allah
mendatangkan keputusan NYA". dan Allah tidak memberi petunjuk
kepada orang-orang yang fasik.” (QS.
At-Taubah: 24)
Bencana Masal:
وَاتَّقُوا فِتْنَةً
لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ
شَدِيدُ الْعِقَابِ (٢٥)
“Dan peliharalah dirimu dari pada siksaan yang
tidak khusus menimpa orang-orang yang zalim saja di antara kamu. dan ketahuilah
bahwa Allah Amat keras siksaan-Nya.” (QS.
Al-Anfal: 25)
Sebuah perumpamaan. Rasulullah bersabda:
bersabda:
مَثَلُ
القَائِمِ عَلَي حُدُوْدِاللهِ وَالوَاقِعِ فِيْهَا كَمَثَلِ قَوْمِ اسْتَهَمُوا
عَلَي سَفِينَةٍ فَأَصَبَ بَعْضُهُمْ أعْلَهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا’ فَكَانَ
الّذِيْنَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْ مِنَ المَاءِ مَرَو عَلَي مَنْ
فَوْقَهُمْ’ فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ
نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا’ فَإِنْ يَتْرُكُوْهُمْ وَمَا أَرَادُ وْا هَلَكُوا
جَمِيْعًا’ وَإِنْ أَخَذُوا عَلَي أَيْدِيْهِمْ نَجَوْ وَنَجَوْ جَمِيْعًا
“Perumpamaan orang yang berdiri diatas larangan-larangan Alloh dan
yang terjerumus didalamnya, seperti kaum yang menaruh belas kasihan di atas
kapal laut, sebagian mereka di atas dan
sebagian lainnya di bawah. Orang yang berada di bawah kapal jika mereka mencari
air harus melewati orang yang di atasnya, mereka berkata: ‘Jika kita melubangi
tempat kita sebuah lubang, maka tidak mengganggu orang yang di atas kita’. Apa
bila mereka (yang diatas kapal) membiarkan keinginan mereka (yang di bawah kapal), hancurlah semuanya. Dan apabila
mereka mencegahnya, maka selamatlah semuanya.” (HR Al- Bukhori)
Rasulullah 
bersabda:
bersabda:
مَا مِنْ قَوْمٍ
يَعْمَلُ فِيْهِمْ بِالمَعَصِى ثُمَّ يَكْدِرُوْنَ أَنْ يُغَيِّرُ،
وَلاّيُغَيِّرُوْنَ إلاَّ يُشَاكُّ أَنْ يَعُمَّهُ اللهُ بِالعِقَابِ
“Tidak ada satu komunitas masyarakat yang di dalam kehidupan
mereka berbagai maksiat dikerjakan, padahal mereka sanggup untuk merubahnya,
tetapi mereka tidak merubahnya, kecuali pasti Alloh akan memberikan hukuman
yang merata terhadap mereka semua.”(HR. Ibnu Majjah dengan sanad hasan)
Rasulullah bersabda:
bersabda:
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ
لَتَأْمُرَنَّ بِالمَعْرُوْفِ وَلَتَنْهَوَنَّ عَنِ المُنْكَارِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ
اللهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ’ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلاَ
يُسْتَجَابُ لَكُمْ
“Demi Alloh yang nyawaku
ada ditangan-Nya, hendaklah kalian menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah
dari yang mungkar, jika tidak niscaya Alloh akan mengirimkan adzab kepada kalian,
kemudian kalian berdo’a kepada-Nya tetapi tidak dikabulkan.” (HR At-Tirmidzi)
Ummul Mu’minin
Zainab 
pernah bertanya kepada Rasulullah :
pernah bertanya kepada Rasulullah :
يَا رَسُولَ اللهُ، أَنُهْلَكُ وَفِيْنَا الصَّالِحُونَ...؟
“Wahai Rasulullah , ‘Apakah kami akan tetap dibinasakan padahal
di antara kami ada orang-orang yang shalih..?” Rasulullah menjawab: نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الخَبَثُ
“Betul..!! –kalian akan tetap ditimpa bencana meskipun ada
orang-orang shalih di antara kalian-, ketika keburukan, kemaksiatan telah
mendominas masyarakat.”
, ‘Apakah kami akan tetap dibinasakan padahal
di antara kami ada orang-orang yang shalih..?” Rasulullah menjawab: نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الخَبَثُ
“Betul..!! –kalian akan tetap ditimpa bencana meskipun ada
orang-orang shalih di antara kalian-, ketika keburukan, kemaksiatan telah
mendominas masyarakat.”
Bilal bin Sa’ad pernah mengatakan:
pernah mengatakan:
إِنَّ
المَعْصِيَةَ إِذَاخَفِيَتْ لَمْ تَضُرَّ إِلاَّ صَاحِبُهَا “Sesungguhnya kemaksiatan apa bila tersembunyi dia tidak akan
mencelakakan siapa-siapa kecuali pelakunya saja” وَإِذَا أُعْلِنَتْ وَلَمْ تُغَيَّرُ ضَرَّةِ العَمَّةِ “Akan tetapi apa bila kemaksiatan dilakukan secara
terang-terangan, tampak secara tegas dan tidak ada upaya untuk merubahnya, maka
celakanya akan menimpa keseluruh manusia/masyarakat”
Gunakan kesempatan
sebaik mungkin untuk beramal shalih, beramal da’wah karena waktu-waktu kita
terus bergulir dan semua yang ada pada diri kita akan dimintai pertanggung
jawaban.
عَنْ أَبِي بَرْزَةَ
الأَسْلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ
تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا
أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ
وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ
Dari Abu Barzah al-Aslami ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu
alaihi wasallam bersabda, “Kedua kaki seorang hamba tidak akan bergeser di
hari kiamat hingga ditanya tentang umurnya dipergunakan untuk apa, tentang
ilmunya sudahkah diamalkan, tentang hartanya dari mana didapatkan dan dipergunakan
untuk apa, serta tentang tubuhnya dipergunakan untuk apa?”. (HR. Tirmidzi
dan dinyatakan hasan sahih oleh beliau)
EmoticonEmoticon